（1）不談教育。

就教育而談教育，確實是很低級的，大多都是玩技巧的。而真正的教育，根本就不是技巧，是道，是人生。

古人云，形而上者謂之“道”，形而下者謂之“器”?？芍逃⒎抢?，而是人道。

理想的教育，就像合腳的鞋、合適的腰帶，如果合適了，是感覺不到鞋和腰帶的存在的，無為而無所不為。而所有過于強調教育技術價值的教育都有可能是一種失敗的教育。

 

 

（2）教育在教育之外。

    優(yōu)秀的教師和家長心里最清楚，自己的優(yōu)秀一定不是因為掌握了多么高超的教育技術、方法、工具，而是自己做人很成功，會做人才會做教育。

    我堅信，會做善做輕松做教育的教師和家長，一定是一個受周圍人歡迎的人，是一個孩子受到委屈能信賴的人，是一個心地善良樂于幫助別人的人，是一個熱愛學習的人，是一個領導遇到困難立即想起來的人……

從這個意義上說，好的關系大于一切教育。

 

 

（3）跳出教育看教育。

有一天早上，我坐在車上看周圍的車——有很多牛氣的品牌，什么寶馬、奔馳、途銳、奧迪、英菲尼迪、陸虎，也有很多相比較而言很害羞的夏利、奇瑞、現(xiàn)代、BYD等。我在想，每一個開車人都在想自己開了什么牌子的車……可是，如果站在那二十幾層樓的屋頂、甚或距離地面5000米地飛機上看，甚或在更高位置的外星人或者上帝什么的來看，這些品牌的區(qū)別究竟是什么呢？

其實，教育也需要跳出來看，不能局限在自己的一個空間維度上，站得高高的、挪得遠遠的看，大的就是小的，多的就是少的，急的就是慢的，實的就是虛的，深的就是淺的。也許，這個時候再來談我們的教育，才是一種道，而不是急哄哄的玩技術。

 

 

（4）做教育，做到極致就是做文化。

做教育有三個境界，第一境界是說教（施加影響），第二境界是課程（課程邏輯），第三境界是文化（格局構建）。何為文化，“關乎人文，以化成天下”，文化就是空間，就是氣候，就是風水，就是書香……當然，“道”需要“器”來承載，這里的“器”是指物質之用，而不是單一的說教技術。